Сенс християнського вислову «Прощайте, то простять і вам» зводиться до всепрощення. Образи заважають людям розуміти один одного і, що більш важливо, не дозволяють спілкуватися з Богом. Ідея зіпсованості людини сходить до первородного гріха. Перші люди згрішили і були вигнані за це з Раю.
Їх єство було заплямовано злом, що дістався у спадок всім наступним поколінням. До народження Христа і поширення християнства ідея прощення була чужа людському суспільству. Було широко поширене право кровної помсти, виражене в тексті Старого завіту словами: «Око за око, зуб за зуб».
Ісус Христос простив всіх тих, хто згрішив і за людські гріхи був розп’ятий на хресті. Прощаючи когось, ми виконуємо відразу дві заповіді. Ми висловлюємо любов до ближнього і до Бога. Щоб краще зрозуміти сенс фрази «Прощайте, то простять і вам», звернемося до тексту молитви «Отче наш» і декільком притч, вимовленим Ісусом Христом.
Відомі два варіанти молитви «Отче наш». В Євангелії від Матвія сказано, що ця молитва звучала в Нагірній проповіді Христа. В Євангелії від Луки сказано, що учні просили Христа навчити їх молитися, і він виголосив для них «Отче наш». У тексті молитви є фраза: «… І прости нам провини наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим».
Під «боргами» слід розуміти наші гріхи. Ми всі отримали від Бога і тому повинні йому все повернути, підкорившись божим законам. «Боржники наші» це люди, які не повернули нам те, що повинні були згідно божого закону. Наприклад, на нашу любов вони відповідають ненавистю і ворожнечею. Сподіватися на прощення гріхів можна лише в ході Божого суду. Не можна отримати прощення в разі, якщо ми не прощаємо заподіяли нам зло. Важливо прощати не тільки за допомогою слів, а в своєму серці, перед очима Всевидючого.
Притча про блудного сина
Про щире каяття та боже всепрощення йдеться в притчі про блудного сина. Жив був чоловік, і було в нього два сини. Одного разу молодший син попросив батька дати йому у володіння частину маєтку. Батько погодився і розділив землю між братами. Отримавши власність, молодший брат відправився в далекі краї, де розтратив весь свій статок, віддаючись грішним утіх. Зазнавши багато бід, він розкаявся в скоєному і вирішив повернутися до батька, щоб в спокутування гріхів стати слугою в будинку. Батько здалеку помітив блудного сина, підбіг до нього і обняв. Тут же він повелів слугам принести кращий одяг і влаштувати свято. «Бо цей син мій був мертвий і ожив, був пропав і знайшовся».
Значення притчі
Батькові ніхто не повідомив про прибуття сина. Він стояв і чекав, уважно вдивляючись в горизонт, і першим побачив свою дитину. З такою ж уважністю і Бог стежить за своїми дітьми. Блудний син розкаявся і був готовий стати слугою в будинку батька. Але після сповіді отець перервав його, він би ніколи не допустив, щоб його син став слугою. Він звелів принести Іванову кращий одяг і влаштувати бенкет. Так і на небесах одному раскаявшемуся грішникові радіють більше, ніж сотні праведників, що не потребують покаяння.
Притча про немилосердного боржника
Цар вирішив зібрати борги зі своїх підданих. І один з боржників прийшов до царя і не зміг виплатити свій борг. Тоді правитель наказав продати його разом з усією родиною і майном і заплатити борг. Людина благав перед милосердним царем і той дарував йому прощення. Коли ж він вийшов з палацу, то зустрів товариша свого, який був винен йому невелику суму. І той благав перед ним: «Потерпи, я поверну тобі гроші трохи пізніше». Але благання про прощення не подіяли, він був відправлений до в’язниці. Царю доповіли про цю ситуацію. Він розгнівався, закликав свого раба і сказав йому: «Я простив тебе, так і ти повинен був вчинити стосовно того людини. Тепер же тебе чекає суворе покарання ».
Значення притчі
Подібно до цього царя, Бог володіє милосердям і людяністю, вірить в людську каяття і може пробачити навіть тяжкий гріх. Людина з притчі, отримавши прощення, не пробачив свого товариша, і навіть не дозволив йому виплатити борг пізніше. Ангели, що стежать за миропорядком, донесли про це Господу. І він покарав свого раба з людинолюбства, щоб показати, що не він (Бог) є причиною його нещасть, а лише те, що людина відкинула божественний дар. Покарання прощеної, але повторно згрішив людини, наступає не тільки за новий злочин, а й за всі попередні.
«Прощайте, то простять і вам» – звертається до нас Бог. Не бійтеся каяття, знаходите в собі сили прощати людей. Адже без цього не можна отримати прощення у Господа. Ваш порятунок в ваших руках, пробачте, і вам проститься.