Про начальницьке обрання залиши це на волю Божу. А хто стане лукаво тобі говорити про це, відповідай: «Є прислів’я: бабуся надвоє сказала, або це буде, або ні». А щиро толкуючим про це відповідай: «Що буде, то буде; а буде, що Бог дасть”.
Без допомоги Божої людина як людина, ніщо більше
Можливо, духоносні слова Св. Письма потрібні тобі тепер до духовного твого підкріплення і утвердження.
Пророк Ілля, який безбоязно заклав кілька сотень студних жерців перед лицем усього Ізраїлю, незабаром побоявся погроз однієї безстудної жінки і втік у пустелю, благаючи Бога про прийняття душі його. Без допомоги Божої людина як людина, ніщо більше, а людина, як трава (Пс.102,15). А за допомогою Божою одна людина, як пророк Ілля, воює проти цілого народу.
«Чому людина буває поганою?» − «Тому, що забуває, що над нею Бог»
Оцет і молоко порізно гарні
Духовне ставлення до будь-кого не можна поєднати зі своєю волею – вибирай будь-яке, одне з двох. Оцет і молоко нарізно хороші і на своєму місці корисні, а злити їх разом – вийде бурда, ні до чого не придатна. Так самочинність і свавілля з духовним ставленням і слухняністю не сумісні, а треба триматися одного з двох.
Посидь біля моря, почекай погоди
Втретє в цьому листі говорю про старицю (у якій ти тепер відчуваєш потребу, а коли мала її, тоді не усвідомлювала потреби в ній). Завжди так буває: коли маємо добро, то його не цінуємо. А тепер за прислів’ям: посидь біля моря, почекай погоди – розумнішою і смиренніш будеш.
Своя воля царя більше
…Ти образилася до хвороби… що одну сестру треба було вислати з вашої громади. Хоч і сумно це, дуже сумно, але ж насильно нікого не приведеш до порятунку. Земний цар великий, і майже всі йому підкоряються. Але є прислів’я: своя воля царя більше.
Волі людини і Сам Господь не примушує, хоч багатьма способами і розуміє. За своєю силою подбаємо про інших, а все інше надамо Господу Богу.
Деякі тлумачі Святого Письма пояснюють, що Господь у Гефсиманському саду в останню ніч багато плакав особливо тому, що знав, що небагато скористаються Його хресними стражданнями, а більша частина з непорозуміння і злої та завзятої своєї волі ухилиться в протилежний бік.
Небіжчик Оптинський старець архімандрит Мойсей, чоловік мудрий і духовно досвідчений, у подібних випадках казав: «Наша справа надати людині кошти на спасіння, а рятується вона чи не рятується – сам дивись».
Вільному воля, а врятованому рай
Через негідність свою не повинно відмовлятися від ухвалення чернечого образу…
Якщо не бажаєш прийняти постригу, то навіщо вступала до монастиря? Втім, вільному воля, а врятованому рай.
Не було смутку, але лукаві накачали, уявляючись то у вигляді Єфремки, то у вигляді зубастої крокодилки, і наводять небажання прийняти постриг у мантію.
Сором не дим, у вічі не лізе
Один скитський монах прийшов до Старця Амвросія за благословенням на від’їзд на батьківщину і тільки хотів почати говорити, а Старець вже відповідає на його думки: Ти прийшов вирішувати щодо своєї поїздки. Ось що, брате, не сповіщається мені тебе відпустити. Як ти хочеш, дивися сам, щоб потім не каятися, коли буде пізно». А чернець і каже: «Вибачте, Батюшко, за мою відвертість: перед братами мені буде ніяково. Відомо, що стільки часу збирався, ходив до о. Ігумен проситися, і потім залишаюся». На що Батюшка сказав: Що за біда? Сором не дим, у вічі не лізе. Монаху, брате, соромно виконувати свою волю, тож краще бути учнем учня, ніж жити за своєю волею. Соромно не тільки перед іншими, але перед Богом і своєю совістю – вона суддя непідкупний, безкорисливий. А послухатися поради свого отця духовного не соромно, але душерятівно і необхідно. І хто не слухає доброї поради, той буває покараний».